<h1>המנהיג הלכ' יו"ט סימן צ"ה</h1>
<h2>דף טו:</h2>
יום טוב שחל להיות בע"ש לא יבשל בתחילה מיו"ט לשבת, אבל מבשל הוא ליו"ט ואם הותיר הותיר לשבת, ועושה אדם תבשיל מערב יו"ט וסומך עליו לשבת ב"ש אומרים שני תבשילין וב"ה אומרים תבשיל אחד ואמר רבא הלכתה כתנא דידן ואליבא דב"ה. פירוש הטעם הוא משום דכתיב והיה ביום הששי והכינו את אשר יביאו וסתם ששי הוא חול דבט"ז באייר ירד להם המן והיה ביום הששי בכ"א לאייר שהיה חול, חול מכין לשבת וליו"ט ואין שבת מכין ליו"ט ולא יו"ט לשבת.
